Streven Tijdschrift
Geschiedenis
Nieuwsbrief
Politiek & Economie
Kunst
Archief
Literatuur draait vaak rond geweld, een jammer genoeg onontkoombare dimensie van het mens zijn. Collectief geweld, denk maar aan oorlogsliteratuur, van de Ilias tot Oorlog en vrede van Tolstoj, Im Westen nichts neues van Erich-Maria Remarque, enzovoort; persoonlijk geweld, denk maar aan Misdaad en straf van Dostojewski, L’étranger van Albert Camus of het sinds de negentiende eeuw reusachtige corpus van de detectiveroman of de whodunit. Maar wat gebeurt er met literatuur wanneer de auteur zelf schuldig is of er een moordverdenking op hem of haar rust? Verandert dat onze kijk op de teksten? Is er een verschil tussen schrijven over...
Een gesprek met Ludo Abicht (Antwerpen) en Bart Abicht (Santa Cruz, Californië) Dr. Andrew Winnick (*1939) doceerde economie, onder meer aan de University of Santa Barbara (Californië), Antioch College (Ohio), Schiller College (Heidelberg) en California State University (Los Angeles). Prof. Winnick publiceerde boeken en essays over de Amerikaanse politiek en over het conflict in het Midden-Oosten. Verschillende essays van zijn hand verschenen de afgelopen jaren in vertaling in Streven. Redacteur Ludo Abicht en zijn zoon Bart Abicht spraken op 17 januari 2026 jl. met Andrew Winnick. Ludo Abicht (vanaf nu LA): Ik heb gemerkt dat de meeste Europeanen geen...
Farah Focquaert[1] stelt in een militant boek dat het leven beter zou worden als we afstappen van de idee van de vrije wil. Zij pleit voor een vrije wil-scepticisme, want determinisme gaat haar net te ver. Zij wil immers geen afstand doen van morele plichten en vooral niet van verantwoordelijkheid. Ze wil alleen niet dat mensen nog langer met schuld worden overladen voor wat ze in het verleden hebben gedaan. Ze wil gewoon dat gedrag in de toekomst beter wordt en wil dat bijvoorbeeld graag vertaald zien in het strafrecht. Hoewel haar boek veel waardevolle inzichten bevat, lukt het haar...
Mensen die mij volgen weten dat ik een groot bewonderaar ben van de Sovjet-historici Roy en Zhores Medvedev, en de meeste van hun boeken heb gelezen. (Ik heb eerder al uitgelegd waarom ik hun boeken heel verhelderend vind, ook al moesten zij tot laat in de jaren 1980 werken in isolement, in ballingschap en dus met heel beperkte toegang tot archieven). De laatste twee jaar heb ik twee boeken van Roy Medvedev gelezen over wat hij de ‘onbekende Stalin’ noemt, en een ander dat bekende dissidenten beschrijft (ideologisch en als persoon), van wie uiteraard de meest befaamde Solzjenitsyn en Sacharov...
Maria Magdalena en de bruid uit het Hooglied Hooglied 3: 1-4 1. ’s Nachts op mijn bed zocht ik mijn zielsbeminde. Ik zocht hem, maar ik vond hem niet. 2. “Ik zal opstaan, rondgaan in de stad, op straten en pleinen, en mijn zielsbeminde zoeken.” Ik zocht hem, maar ik vond hem niet. 3. De wachters die in de stad hun ronde deden, vonden mij “Hebben jullie mijn zielsbeminde gezien?” 4. Nauwelijks was ik hen voorbijgegaan, of daar vond ik mijn zielsbeminde. Ik greep hem vast, en laat hem niet meer los tot ik hem gebracht heb in het...
De Franse historicus Guillaume Cuchet (°1973) is bij het (relatief) grote publiek vooral bekend door twee veelbesproken essays over de spectaculaire terugval van de Franse geloofspraktijk (doopsel, zondagsmis, kerkelijke huwelijken en begrafenissen) sinds Vaticanum II en de diverse pogingen die te counteren en/of het zo ontstane vacuüm op een vernieuw(en)de manier in te vullen. Het is, denk ik, minder bekend dat hij voordien al tekende voor een reeks werken van meer academische snit, die veeleer inzoomen op de Franse negentiende eeuw en ook daar vooral ingaan op diverse religieuze geplogenheden. Zijn recente La religion des morts is, gezien de leeftijd...





